1、“楚辭”這一名稱最早見于《史記·張湯傳》，漢成帝時，劉向整理西文獻，把屈原、宋玉的作品和漢代人仿效這種體裁所寫的作品匯編成集，稱為“楚辭”。我們今天所見到的最早的楚辭集是東漢王逸的《楚辭章句》。
2、教材認為屈原曾兩次被放逐，第一次約在懷王二十五年左右，地點是漢北一帶;第二次在頃襄王十三年左右，地點在江南一帶。
3、屈原的作品存在真偽之爭，一般認定是屈原所作的是《離騷》《天問》《九歌》和《九章》中的大部分詩篇。
4、《九歌》之名來源很古，《山海經大荒西經》中說它是夏禹王的兒子夏后啟從天上偷下來的，這是古代關于文藝起源的神話。不過從這里可以看到，這是一個出現很早的古曲。
5、對“楚辭”體的形成影響最大的是楚地的“巫歌”。特別是《九歌》的寫作同楚國的巫風有密切關系。
6、《九歌》包括十一篇作品，除最后一篇《禮魂》是送神曲外，其余各有不同內容，也就是以祭歌的形式各寫一神：《東皇太一》寫天之尊神，《云中君》寫云神，《湘君》與《湘夫人》寫湘水配偶神，《河伯》寫河神，《山鬼》寫山神，《大司命》寫主壽命的神，《少司命》寫主子嗣的神，《東君》寫太陽神，只有《國殤》是寫人鬼的，為悼念楚國陣亡將士而作。
7、《離騷》是屈原的代表作品，是一篇宏偉壯麗的政治抒情詩。全詩共三百七十三句，二千四百多字，篇幅之宏闊，是我國古典詩歌中少有的。詩題《離騷》二字，司馬遷說“《離騷》者，猶離憂也”。
8、《九章》共九篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風》。其中除《桔頌》一篇大約是詩人屈原早年作品外，其他各篇均是屈原兩次流放時所作。最晚的是他在死前所寫的絕命詞《懷沙》。
9、《天問》是一首非常奇特的長詩，“天問”二字，據王逸解釋就是“問天”的意思，這篇作品以詩歌的形式，從頭至尾一口氣提出了一百七十多個問題。
10、《招魂》的寫作目的，歷來有種種不同的說法，教材中認為是屈原自己招自己的魂。
11、屈原之后楚國的楚辭作家，按《史記·屈原列傳》所說有宋玉、唐勒、景差，但只有宋玉有作品流傳，其代表作品是《九辯》，文學史上屈、宋并稱。
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