第四卷 煩惱由我起 嗜好自心生
【原文】世人只緣認得我太真，故多種種嗜好種種煩惱。前人云：“不復(fù)知有我，安知物為貴?”又云：“知身不是我，煩惱更何侵?”真破的之言也。
【譯文】只因世俗之人把自我看得太重，所以才會產(chǎn)生種種嗜好種種煩惱。古人說：“假如已經(jīng)不再知道有我的存在，又如何能知道物的可貴呢?”又說：“假如能明白，就連身體也在幻化中，一切都不是我所能掌握所能擁有，那世間還有什么煩惱能侵害我呢?”這真是一句至理名言。
【解說】世人都把自己看得太重，所以自己在物欲情欲方面能否得到滿足被認為是世上最重要的事情。你看，人一見面，談的最多的就是自己，自豪、自夸、自卑、自憐。一講起來，如果是好事，就似乎天上天下，唯我獨尊，世界之所以美好是“只因有了我”；如果是壞事，就似乎只有我一人肚里的苦水最多，委屈最大。為了名譽、地位、權(quán)力、財富、愛人，人能上刀山，下火海，不難想象，“所欲不得”該是多么痛苦。
【例解】戰(zhàn)勝物欲 超越自我立身創(chuàng)業(yè)，戰(zhàn)勝物欲，超越自我，需要的是堅定的意志，莊子以一個鍛制帶鉤的人為例，說明了這一人生哲理。大司馬家鍛制帶鉤的人，年紀雖然已經(jīng)八十，卻一點也不會出現(xiàn)差誤。大司馬說：“你是特別靈巧呢，還是有什么門道呀?”鍛制帶鉤的老人說：“我遵循著道。我二十歲時就喜好鍛制帶鉤。對于其他外在的事物我什么也看不見，不是帶鉤就不會引起我的專注。鍛制帶鉤這是得用心專一的事，借助這一工作便不再分散自己的用心，而且鍛制出的帶鉤得以長期使用，更何況對于那些無可用心之事啊!能夠這樣，外物有什么不會予以資助呢?”
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